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的强调。（马祖道一）谓众曰：“凡所见色，皆是见心，心不自心，因色故有心。汝但随时言说，即事即理，都无所碍，菩提道果，亦复如是。于心所生，即名为色，知色空故，生即不生。”（[12]，P.94）这对于量子...
周昌乐
|佛学论文|因明|五明|
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道宣与长安社会
王亚荣
佛教，社会之佛教；僧人，社会之僧人。有方外之心，何曾有方外之身?如六祖慧能所示：“佛法在世间，不离世间觉；离世觅菩提，恰如求雀角。”世间与出世间本二而一、一而二。近代以来，世事多变；放眼明日，新世纪在即。尝读《碧岩文选》，六十年前震华法师已发出呼吁：“值此东西文化沟通之际，凡百事业，莫不步人竞争阶段，新兴团体，日有所起。狂风骇浪，声声震撼山门，使门内人大有...
王亚荣
|佛学论文|因明|五明|
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修行在印度已开始弘扬，不如就修与弥勒菩萨相应的上师相应法，希望在定中也好，在实际也好，能够见到弥勒菩萨向他请教。相传他是在印度的鸡足山闭关修法。当年释迦牟尼佛在往成道的地方菩提迦耶去之前，经过六年的...
素闻法师
|佛学论文|因明|五明|
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、“香”、“戒”、“劫”、“钵”、“钹”、“界”、“圣”、“真”、“善”、“美”、“供养”、“布施”、“福禄”、“菩提”、“涅槃”等。
这些音译字，许多原本就是来自梵文的佛教“声明学”即语言学、...
张迎胜
|佛学论文|因明|五明|
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作。[9] 后者所言则更详，其文曰： 照以永泰二年四月十五日于南岳弥陀台广发弘愿，唯为菩提，为诸众生，……每夏九旬，常入般舟念佛道场。……至第二七日夜，独在此台东北道场内，……正念佛时，……忽见...
刘长东
|法照事迹新考法照事迹新考|
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。根据《坛经》的说法，自古相传的禅定、看经、布施等六度之行，慧能最后只留下智慧一行。慧能的弘法弟子神会后来继续发扬顿悟，在批判神秀北宗渐悟法门时指出，从菩提达摩以来的“六代大师，一一皆言单刀直入，直了...
刘立夫
|佛学论文|因明|五明|
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和尚来辩论，并且，失败的一方从此必须离开西藏。赤松德赞在组织辩论的同时，暗中派使者去尼泊尔请来了寂护的学生莲花戒、益西旺波。后来，在桑耶寺菩提洲设台辨论，赤松德赞王居辨台中间，“摩诃衍”和尚和弟子“...曲沃（菩提光）迎请印度密教上师阿底峡入藏弘法，仲敦巴拜其为师。宋嘉祐元年（1056年），仲敦巴建热振寺为根本道场；后形成噶当派。仲敦巴死后，其三大弟子分别传法，又形成了教典、教授、教诫三个支派——教典...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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舞步、弹线、声调等，学习了金刚心要及注疏、密集教法及布顿的著述等。宗喀巴在32岁时，撰写《现观庄严论狮子贤释详疏》，46岁时，写了《菩提道次第广论》，51岁时，写了《辨了义不了义论》，52岁时，重新为...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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菩提，这是这一则。
这一则讲到常见，是用不动的观念来讲，“不动”的观念应当是当时印度的哲学学派所提出来的。
蔡奇林：
英译的note 249有提到，在‘长部’“梵网经”、“沙门果经”有...
林朝成
|佛学论文|因明|五明|
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主嗔惠；第九位名弥粟头菩提萨一善觉，主淫钦；第十位名弥栗头提波耀一善天，主邪鬼；算十一位名弥粟头呵波帝一善住，主伤亡；第十二位名弥栗头不若罗一善福，主冢墓；第十三位名弥粟头芯阉伽一善术，主四方；第十四位名...戒邪淫者，未来生中，父母，宗亲，妻子，眷属，孝去贞顺，纯洁无难。又离于女人所有过失，领诸众生，无复染爱。
４、 戒正淫者，当来成佛，得马王阴藏相。（佛三十二相之一）
５、解脱生死，早证菩提...
如瑞法师
|佛学论文|因明|五明|
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